Quotes from To Have or to Be? The Nature of the Psyche

“Our conscious motivations, ideas, and beliefs are a blend of false information, biases, irrational passions, rationalizations, prejudices, in which morsels of truth swim around and give the reassurance albeit false, that the whole mixture is real and true. The thinking processes attempt to organize this whole cesspool of illusions according to the laws of plausibility. This level of consciousness is supposed to reflect reality; it is the map we use for organizing our life.”
― Erich Fromm, quote from To Have or to Be? The Nature of the Psyche

“We are a society of notoriously unhappy people: lonely, anxious, depressed, destructive, dependent — people who are glad when we have killed the time we are trying so hard to save.”
― Erich Fromm, quote from To Have or to Be? The Nature of the Psyche

“If I am what I have and if what I have is lost, who then am I?
Nobody but a defeated, deflated, pathetic testimony to a wrong way of living.”
― Erich Fromm, quote from To Have or to Be? The Nature of the Psyche

“لقد أصبح الإنسان كائنا أعلى (سوبرمان) ... ولكن هذا الإنسان الأعلى الذي يمتلك قوة تفوق قوة الإنسان لم يرتفع إلى مستوى عقلاني أعلى بل إنه ليزداد فقرا بقدر ما يزداد قوه... وأحرى بضميرنا أن ينتابه القلق ونحن نشهد أنفسنا نزداد تجردا من إنسانيتنا كلما ازددنا اقترابا من حالة السوبرمان”
― Erich Fromm, quote from To Have or to Be? The Nature of the Psyche

“في نمط الكينونة لا يكون التملك الخاص او الملكية الخاصة إلا أهمية وجدانية ضئيلة, حيث لا تنشأ الحاجة لامتلاك شيء لكي أستمتع به, او حتى لكي استعمله واستفيد منه, ففي نمط الكينونة يمكن لأكثر من شخص وفي الحقيقة يمكن لملايين الناس ان يشتركوا في الاستمتاع بالشيء نفسه, حيث لا توجد حاجة, كما لا يرغب أحد في امتلاكه كشرط للاستمتاع به, ولا يعني هذا منع وقوع صراغ فحسب, وانما يعني ايضا خلق اسمى شكل من اشكال السعادة الانسانية الا وهو المتعة المشتركة فليس أقدر على توجيد البشر دون النيل من ذاتيتهم من المشاركة في الاعجاب بشخص او محبته,او المشاركة في الاقتناع بفكرة, او في الطرب لاغنية او لقطعة موسيقية, او الاعجاب بصورة او رمز, او المشاركة في أداء الشعائر, او الاحساس المشترك بالأسى والحزن. إن متعة المشاركة هي التي تحتفظ بالحيوية في العلاقات بين اثنين وهي الأساس الذي قامت عليه كل الديانات وجميع الحركات السياسية والفلسفية الكبرى.”
― Erich Fromm, quote from To Have or to Be? The Nature of the Psyche

“إن الذنب بالمعنى المألوف دينيا ودنيويا لا يفهم إلا في إطار البناء الشمولي للمجتمع وهو بناء ينتمي للنموذج التملكي لوجودنا, حيث مركزنا الإنساني لا يوجد في داخلنا, ولكنه موجود في السلطة التي نخضع لها, وحيث نحقق الرفاهية من خلال نشاطنا الذاتي الخلاق, ولكن بالطاعة السلبية للسلطة, ومن ثم استحسانها لما نفعل, ونحن نملك قائدا دنيويا او روحيا, ملكا او ملكة او راعي كنيسة ونملك ايمانا به, ومن ثم نملك الأمن والأمان طالما نحن لا شيء, اي لا كيان مستقل لنا, قد لا نكون واعيين بخضوعنا للسلطة إلى هذا الحد وقد تكون السلطة في مظهرها صارمة أو قد تكون رقيقة, وقد لا يكون البناء الاجتماعي مكتمل الشمولية.. ولكن كل هذا يجب ألا يجعلنا غافلين عن حقيقة أننا نعيش في النمط التملكي إلى الدرجة التي صار البناء الشمولي لمجتمعنا جزءا من ذاتنا واصبح مبدأ داخليا هاديا لمشاعرنا وسلوكنا.
ونحن نتفق مع الفونس أوير حين يؤكد بوضوح أن رؤية توما الأكويني للسلطة وعدم الطاعة والخطيئة هي رؤية تتفق تماما مع النزعة الانسانية, حيث يذهب إلى أن الخروج على سلطة غير عقلانية ليس ذنبا أو إثما, وإنما الإثم يكون في انتهاك الحياة الانسانية الكريمة.
"لا يمكن أن نسيء إلى الرب إلا إذا كانت أفعالنا انتهاكا لحياتنا وكرامتنا نحن".”
― Erich Fromm, quote from To Have or to Be? The Nature of the Psyche

“..فالسمة الأساسية للطبيعة الإنسانية هي مقدرتها على معرفة ذاتها ومعرفة ما ليس منها، أو ما هو مختلف عنها. وما أن يعي الإنسان هذه الحقيقة حتى نعزل عن الطبيعة وبقية الكائنات، وهذا الإنعزال أو الإنفصال إذا نظرنا إليه من ناحيته الإيجابية يكون الحرية، أما من ناحيته السلبية فهو الإغتراب”
― Erich Fromm, quote from To Have or to Be? The Nature of the Psyche

“Pleasure and thrill are conducive to sadness after the so-called peak has
been reached; for the thrill has been experienced, but the vessel has not
grown.”
― Erich Fromm, quote from To Have or to Be? The Nature of the Psyche

“الاستهلاك هو أحد أشكال التملك, وربما هو أكثرها أهمية في مجتمعات الوفرة الصناعية المعاصرة, والاستهلاك عملية لها سمات متناقضة: فالاستهلاك عملية تخفف القلق لأن ما يمتلكه الإنسان خلالها لا يمكن انتزاعه, ولكن العملية تدفع الإنسان إلى مزيد من الاستهلاك, لأن كل استهلاك سابق سرعان ما يفقد تأثيره الاشباعي, وهكذا فإن هوية المستهلك المعاصر تتلخص في الصيغة الآتية:
انا موجود بقدر ما أملك وما استهلك.”
― Erich Fromm, quote from To Have or to Be? The Nature of the Psyche

“لم يكن هدف المعرفة -عند المفكرين- الوصول إلى يقين الحقيقة المطلقة, اي الوصول إلى شيء ما يشعر الشخص بالأمان, وإنما المعرفة عندهم هي عملية إثبات العقل الإنساني لذاته, والجهل بالنسبة لمن يرى الأمور على هذا النحو, لا يقل عن المعرفة قيمة, فكلاهما جزء من عملية المعرفة.”
― Erich Fromm, quote from To Have or to Be? The Nature of the Psyche

“الشخص الحذر الاقتنائي يشعر بالأمان, غير انه بالضرورة يعيش في خطر كبير, فهو يعتمد في وجوده على ما يملك من مال ومكانة وحيثية, اي على شيء خارجه, فما الذي يبقى منه إن هو فقد ما يملك ؟ ذلك أن كل ما يملكه الإنسان أو يقتنيه يمكن أن يفقده. وغني عن الذكر أن الشخص إذا فقد ممتلكاته فإنه يفقد ايضا مكانته واصدقائه, كذلك يمكن في اي لحظة, طال الزمن ام قصر, ان يفقد حياته ذاتها.
إذا كنت انا هو ما املك, ثم فقدت ما املك, فمن اكون ؟ لن يبقى سوى شاهد مهزوم متضائل مثير للشفقة .. شاهد على اسلوب حياة خاطئ. فحيث إني يمكن أن افقد ما املك فأنا بالضرورة في قلق وخوف دائمين من امكان حدوث هذا, انا في خوف من اللصوص والتقلبات الاقتصادية والثورات والامراض والموت, كذلك انا في خوف من الحب والحرية والتطور والتغير. وفي خوف من المجهول, هكذا دائما في خوف وقلق, اعاني من امراض الذعر والوسوسة المزمنة, ليس فقط من فقدان الصحة, وانما من فقدان اي شيء آخر املكه, هكذا اتحول الى كائن مشغول بالدفاع عن نفسه, موسوس وحيد تتملكني الحاجة لامتلاك مزيد من الاشياء التي انشد فيها مزيدا من الحماية.”
― Erich Fromm, quote from To Have or to Be? The Nature of the Psyche

“تبدأ المعرفة بالوعي بمدى خديعة مداركنا وحواسنا إيانا, بمعنى أن الصورة التي لدينا عن الحقيقة المادية لا تتفق تماما مع الحقيقة الحقيقية. ذلك أن أغلبية الناس أنصاف أيقاظ-أنصاف حالمين. وأنهم على غير وعي بأن ما يرونه حقيقة وأمورا واضحة لا تحتاج لإثبات ليست إلا اوهاما من صنع ايحاءات البيئة الاجتماعية التي يعيشون فيها. وتبدأ المعرفة اذا بتبديد الوهم. والمعرفة تعني رؤية الحقيقة عارية, تعني النفاذ تحت السطح والسعي, الإيجابي النشيط والنقدي, للاقتراب من الحقيقة دائما.”
― Erich Fromm, quote from To Have or to Be? The Nature of the Psyche

“،أن يكون الإنسان نشيطًا يعني أن يجد نفسه وأن ينمو، ويتدفق، ويحب، ويتجاوز سجن ذاته المنعزلة، وأن يكون شغوفًا ومنصتًا ومعطاء”
― Erich Fromm, quote from To Have or to Be? The Nature of the Psyche

“لا يوجد الا طريق واحد للتغلب على الخوف من الموت تدلنا عليه تعالم يوذا والمسيح والرواقيين والمعلم ايكهارات وهذا الطريق هو نبذ التشبث بالحياة والتعلق بها. والكف عن النظر اليها وممارستها كما لو كانت شيئا يمتلك .. والحق أن الخوف من الموت ليس كما تدل الظواهر خوفا من توقف الحياة. فكما يقول ابيقور: الموت لا يعنينا, لانه طالما نحن هنا فالموت ليس هنا, وعندما يكون الموت هنا فلن يكون لنا وجود على الإطلاق.”
― Erich Fromm, quote from To Have or to Be? The Nature of the Psyche

“Эгоизм — это не просто аспект моего поведения, а черта характера. Он означает, что я хочу иметь все для себя Меня радует не возможность поделиться, а возможность владеть…[и] если обладание стало моей целью, то, чем больше я владею, тем больше я существую… Я никогда не бываю довольным, ибо моим желаниям нет конца; я вынужден завидовать тем, кто богаче меня, и бояться тех, кто беднее меня”
― Erich Fromm, quote from To Have or to Be? The Nature of the Psyche

“…эгоизм и накопительство не являются природными инстинктами, которые использует индустриальное общество, а… суть продукт социальных условий”
― Erich Fromm, quote from To Have or to Be? The Nature of the Psyche

“Маркс считал, что роскошь — это такой же порок, как и нищета; что целью нашей жизни должно быть стремление «быть в состоянии», а не «иметь состояние», то есть быть многим, а не обладать многим”
― Erich Fromm, quote from To Have or to Be? The Nature of the Psyche

“إن الايمان, في نمط التملك, ليس إلا عكازة يتوكأ عليها من ينشد اليقين, من يريد أن يعرف للحياة معنى, ولكن دون أن تكون لديه الجرأة على البحث بنفسه.”
― Erich Fromm, quote from To Have or to Be? The Nature of the Psyche

“Наше общество — это общество хронически несчастных людей, мучимых одиночеством и страхами, зависимых и униженных, склонных к разрушению и испытывающих радость уже от того, что им удалось «убить время», которое они постоянно пытаются сэкономить”
― Erich Fromm, quote from To Have or to Be? The Nature of the Psyche

“إن التغييرات المطلوبة في الحياة هي من الجذرية بحيث تجعل الناس يفضلون وقوع الكارثة في وقت آجل على قبول التضحية المطلوبة منهم الآن.”
― Erich Fromm, quote from To Have or to Be? The Nature of the Psyche

“الفارق بين الكينونة والتملك ليس بالضرورة هو الفارق بين الشرق والغرب, ولكنه الفارق بين مجتمع محوره الأساسي الناس وآخر محوره الأساسي الأشياء.”
― Erich Fromm, quote from To Have or to Be? The Nature of the Psyche

“Можно ли обладать любовью? Если бы это было возможно, то любовь была бы вещью, субстанцией… В действительности любовь бывает только процессом”
― Erich Fromm, quote from To Have or to Be? The Nature of the Psyche

“The supremacy of cerebral, manipulative thinking goes together with an atrophy of emotional life.”
― Erich Fromm, quote from To Have or to Be? The Nature of the Psyche

“Все и вся может стать объектом вожделения: вещи, которыми мы пользуемся в повседневной жизни, недвижимость, ритуалы, добрые дела, знания и мысли. И хотя сами по себе они не «плохи», они могут стать таковыми в зависимости от нашего отношения к ним: когда мы цепляемся за них, они становятся оковами, сковывающими нашу свободу, тогда они препятствуют нашему самовыражению, становятся преградой на пути к подлинному бытию”
― Erich Fromm, quote from To Have or to Be? The Nature of the Psyche

“في نمط الكينونة, لا يكون الإيمان -في المقام الأول- مجرد إيمان بأفكار معينة وإن كان من الممكن أن يتضمن هذا أيضا, إنما الإيمان- في المقام الأول- هو توجه داخلي, موقف, ولعله من الأنسب أن يقال إن شخصا ما في حالة الإيمان, على أن يقال إنه يملك إيمانا,يمكن ان الشخص في حالة ايمان بنفسه وبالأخرين, والمتدين في حالة إيمان بالله, والله في العهد القديم هو بالدرجة الأولى نفي للأصنام للآلهة التي كان الناس يملكونها.
وإيماني بنفسي وبالأخرين وبالجنس البشري يتضمن ايضا نوعا من اليقين, ولكنه يقين اساسه تجربتي الذاتية, وليس خضوعي لسلطة تملي عليّ نمطا معينا من الإيمان. إنه يقين الحقيقة التي قد يستحيل إثباتها بأدلة عقلية ملزمة, ومع ذلك فهي الحقيقة التي أنا على يقين منها لأن ثمة أدلة عليها من تجربتي الذاتية.
إذا كنت على يقين من أن شخصا ما تتوافر فيه صفات التكامل الإنساني فإنني لا استطيع أن اقيم الدليل على أن تكامله يمكن ان يستمر لآخر يوم في حياته.
وحتى لو حدث, فليس ثمة ما يستبعد احتمال اختلال التكامل لو امتدت الحياة به, إن يقين يقوم على معرفتي بالشخص الآخر, وعلى تجربتي الشخصية في الحب والتكامل الإنساني, وهذا النوع من المعرفة لا استطيع التوصل اليه إلا بقدر ما استطيع تنحية ذاتيتي ورؤية شخصية الإنسان الآخر كما هي, واستجلاء بناء قواه الداخلية, رؤيته في تفرده كما في انسانيته الشاملة في الوقت نفسه.”
― Erich Fromm, quote from To Have or to Be? The Nature of the Psyche

“الشروط الاساسية لنمط الكينونة هي الاستقلالية والحرية وحضور العقل النقدي, والسمة الاساسية لنموذج الكينونة هي أن يكون الانسان نشيطا ايجابيا فاعلا .. لا بمعنى النشاط الظاهري, اي الانشغال وانما المقصود هو النشاط الداخلي بمعنى الاستخدام المثمر للطاقة الانسانية, ان يكون الانسان نشيطا يعني التعبير عن الملكات والقدرات والمواهب.
وعند كل كائن بشري قدر منها وان اختلفت المقادير. ان يكون الانسان نشيطا يعني ان يجد نفسه, وان ينمو ويتدفق ويحب ويتجاوز سجن ذاته المعزولة وان يكون شغوفا ومنصتا ومعطاء غير ان الكلمات تظل قاصرة عن التعبير عن كل هذه التجارب.”
― Erich Fromm, quote from To Have or to Be? The Nature of the Psyche

“خلف الواجهة المسيحية نشأ دين سري جديد "الدين الصناعي" جذوره مغروسة في بنية الشخصية في المجتمع الحديث, وإن يكن غير معترف به كدين والدين الصناعي متعارض مع المسيحية الحقيقية اذ ينحدر الانسان الى خادم للاقتصاد وللآلة التي صنعها بيديه.
وللديانة الصناعية اساسها في الشخصية الاجتماعية الجديدة, ومركزها هو الخوف من السلطات الذكرية القوية والخضوع لها, وغرس الشعور بالذنب إذا خرج احد عن طاعتها, وحل روابط التضامن الإنساني بإعلاء المصلحة الذاتية وإذكاء العداء المتبادل, ولا قدسية في الحضارة الصناعية إلا للعمل, والملكية والربح والسلطة. وإن كانت قد نمت الفردية والحرية في حدود مبادئها العامة, واذ تحولت المسيحية إلى ديانة ابوية خالصة ظل من الممكن التعبير عن الديانة الصناعية بألفاظ ومصطلحات مسيحية.”
― Erich Fromm, quote from To Have or to Be? The Nature of the Psyche

“looking for the next thing to do or the newest gadget to use is only a means of protecting oneself from being close to oneself or to another person.”
― Erich Fromm, quote from To Have or to Be? The Nature of the Psyche

“The deepest yearning of human beings seems to be a constellation in which the two poles (motherliness and fatherliness, female and male, mercy and justice, feeling and thought, nature and intellect) are united in a synthesis, in which both sides of the polarity lose their antagonism and, instead, color each other.”
― Erich Fromm, quote from To Have or to Be? The Nature of the Psyche

About the author

Popular quotes

“Have you ever fought an opponent you had no defense against? Like a fire breather or an acid spitter?"
"Once I faced a female with diamond skin," Nix said breathlessly. "I was transfixed - even as she was choking the life out of me."
"Really?"
"No, I saw that character on X-Men. I just wanted to commiserate. Alas, I have no weaknesses.”
― Kresley Cole, quote from Pleasure of a Dark Prince

“In a world where education is predominantly verbal, highly educated people find it all but impossible to pay serious attention to anything but words and notions. There is always money for, there are always doctrines in, the learned foolery of research into what, for scholars, is the all-important problem: Who influenced whom to say what when? Even in this age of technology the verbal humanities are honoured. The non-verbal humanities, the arts of being directly aware of the given facts of our existence, are almost completely ignored.”
― Aldous Huxley, quote from The Doors of Perception & Heaven and Hell

“Democracy requires active participation, and sooner or later someone ‘offers’ to take all the difficult decision-making away from you and your hectic life. But the darknet throws those decisions back onto you. It hard-codes democracy into the DNA of civilization. You upvote and downvote many times a day on things that directly affect your life and the lives of people around you—not just once every few years on things you haven’t got a chance in hell of affecting.”
― Daniel Suarez, quote from Freedom™

“Generally ‘training’ went something akin to this:
“So what you have to do is—“
Shoot you in the fucking head with your own gun because it would be painfully easy to disarm you with the way you’re holding that weapon.
“Understand?”
Sin stared at the man blankly before raising his own weapon and unloading his entire clip into the paper target. He didn’t speak and didn’t even look at where he was shooting before placing the standard issued gun in front of him as he watched his ‘trainer’ expectantly.
The man, whose name he had not bothered to pay attention to, gave him a strange look and examined the target as it slid closer to them from across the range. His expression became incredulous as he took in the completely obliterated ‘head’ and he turned on Sin with a frown. “You killed it.”
“Yes.”
“You were only supposed to immobilize it…”
“Oh.”
Fucking civilians.”
― Ais, quote from Evenfall

“I don’t want to.. you know, fall for you any worse than I already have.”
― Jenny Han, quote from Fire with Fire

Interesting books

About BookQuoters

BookQuoters is a community of passionate readers who enjoy sharing the most meaningful, memorable and interesting quotes from great books. As the world communicates more and more via texts, memes and sound bytes, short but profound quotes from books have become more relevant and important. For some of us a quote becomes a mantra, a goal or a philosophy by which we live. For all of us, quotes are a great way to remember a book and to carry with us the author’s best ideas.

We thoughtfully gather quotes from our favorite books, both classic and current, and choose the ones that are most thought-provoking. Each quote represents a book that is interesting, well written and has potential to enhance the reader’s life. We also accept submissions from our visitors and will select the quotes we feel are most appealing to the BookQuoters community.

Founded in 2023, BookQuoters has quickly become a large and vibrant community of people who share an affinity for books. Books are seen by some as a throwback to a previous world; conversely, gleaning the main ideas of a book via a quote or a quick summary is typical of the Information Age but is a habit disdained by some diehard readers. We feel that we have the best of both worlds at BookQuoters; we read books cover-to-cover but offer you some of the highlights. We hope you’ll join us.